Заповеди Десятословия являются частью закона Божьего. Заповеди указывают на грех, закон через заместительную жертву решает проблему греха: " если какая душа согрешит против каких-либо заповедей Господних...пусть представит...в жертву за грех... и прощено будет..." Левит, 4 и 5 гл. Вот это и есть закон Божий, который Иисус не нарушить пришел, но исполнить. Закон без заповедей не имеет смысла, заповеди без закона бесполезны. Называть закон, освященный кровью Христа, обрядовым и цереммониальным безнравственно; называть заповеди Десятословия законом Божьим преступно и на руку сатане, ибо уводит внимание людей от сути плана спасения.
Комментарий автора: "Как вы говорите: мы мудры и закон Господень у нас? А вот лживая трость книжников и его превращает в ложь". Иер.8,8
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы,
замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать
оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам
совершенствовать свои творческие способности
Мир вам.
Стоит упомянуть, что жертва за грех действовала только за грехи неведенья - и только за не тяжкие.
За тяжкие грехи убивали. Комментарий автора: Рад встрече, Всеволод! Давайте несколько уточним Вашу мысль, если Вы не против. Убежден, что для Господа тяжесть греха не имеет никакого значения. Наказание за грех смерть. За любой. Миллион украл или копейку, позавидовал и убил, или просто позавидовал. "ВСЯКИЙ ГРЕХ" простится. Мф.12,31. А вот с хулой на Духа приговор однозначен. Некоторое объяснение смысла слова хула находится в Числ.15,30-31. "Если же кто...сделает что дерзкою рукою, то он хулит... Ибо слово Господне он презрел и заповедь Его нарушил: истребится душа та; грех её на ней". Следовательно, дерзкою рукою, это вызов, и незнания в такой ситуации быть не может. Вывод: определяющим является не тяжесть греха, а ... (Не знаю как сформулировать)
Всеволод
2013-04-06 16:27:48
Вадим, с миром к вам.
Жизнь человека состоит из двух частей.
Первая - земная в видимом теле.
Вторая вечная и пока мы не видим как.
Так вот для вечности Закон и Заповеди не актуальны, т.к там мы не знаем как они применяемы.
Для земной жизни - они актуальны.
За любой грех - будут проблемы с вечностью - это факт. Если только эти вопросы не исправить в земной жизни.
Закон и предлагал варианты исправления. Например: вор украл овцу - верни четыре, при краже вола - пять, т.е человек мог исправить свой грех и остаться жив. Взял в долг - вещь, отказался вернуть, верни стоимость + 20% + жертва повинности, и жизнь не отнималась - потому исправимые грехи можно отнести к не тяжким. Были грехи и непоправимые - за эти грехи убивали.
Конечно если мы смотрим на Новый Завет там ситуация изменилась. Но мой отзыв был по теме Ветхозаветней.
Из переписки с одной девушкой (пятидесятницей) 2007 - Сергей Дегтярь С Инной Цимбал я познакомился через интернет. Я искал девушку, которая меня будет понимать и которая захочет и сможет разделить со мной мою жизненную судьбу вместе в горе и счастье. Я уже не был пятидесятником и сочувствовал доктринам церкви Бога (7 Дня). Я в надежде завёл с ней интернет-переписку и часто звонил ей и мы общались. Но, она помогла мне понять, что я не смогу идти с ней в одной упряжке. Мы расстались. Мои и её взгляды и мой социальный статус противились нашим мечтам и чаяниям.
Она хотела меня спасти от гибели в ереси "законничества" и "субботничества", но, поняла, что говорить со мной бесполезно. А я думал, что действительно не безразлисчен ей. Какой я всё-таки глупый, наивный и доверчивый. Печальный опыт, но, я взял пользу опыта даже в этом. Мне всё равно - будет ли меня кто-то любить или нет. Я уже привык, что должен любить всех, независимо от их отношения ко мне. Она хотела спасти меня от заблуждений, а я хотел лишь только взаимопонимания и того, чтобы меня принимали просто таким какой я есть.
Проза : Разочарование - Наталья Добында Это размышление направлено к членам церкви или к тем, кто часто посещают собрания. Возможно, оно ободрит хотя бы кого-то... Я молюсь об этом.
